Budismo de Tampico
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El Virus del Ego
12 Jul 12 - 08:55
El ego, el autoaferramiento propio, es una enfermedad.
Y mientras no entendamos que es una enfermedad, seguiremos estando enfermos.
El ego es como un virus informático: En última instancia no es más que un montón de
ceros y unos,
al igual que cualquier programa. Sólo que este daña al sistema operativo e incluso al
hardware del equipo.
El ego es una entidad virtual, cuyos efectos destructivos son sumamente reales.
Puede convertir a una preciosa criatura humana en u...
Las 50 Estrofas de la Devoción al Gurú
11 Jun 12 - 19:12
Por Aryasura (Asvagosha) Con comentarios ofrecidos oralmente por Geshe Ngawang Dhargyey (Traducción del Inglés por Renate Roos) Prefacio Las llamadas “Cincuenta Estrofas de la Devoción al Gurú” (Gurupancasica) fueronescritas aproximadamente en el Siglo I. A.C. por Asvaghosa. Este poeta de la India, conocido con varios nombres, tales como Aryasura, Matrceta, Patrceta, Maticitra y Bhavideva, era contemporáneo del Rey K...
¿Cómo participar en un foro virtual del Dharma?
22 May 12 - 22:41 La receta para participar es una sola: No post-poner ... El gran drama humano se inicia en la post-posición... en el mismo momento en que algo se post-pone, se está lanzando hacia el futuro y el futuro no existe... Entonces se crea una imagen del futuro, una proyección, y esa proyección incluye cosas y a nosotros mismos, entonces del orden proyectado surgen expectativas, esperamos que ese tiempo futuro que proyectamos algún día se hace realidad y cuando no ocurre, esa ilusión se vuelve ...
Pregunta: Por qué falta la motivación para salir del samsara?
10 May 12 - 20:19 He enseñado que la principal razón porque la que la gente no abandona el veneno mental es porque no lo ve como un veneno, sino como algo que puede ser inconveniente a largo plazo; pero no ahora... Lo ve como un cigarrillo, todos saben que no es sano, pero a veces es agradable echarse un cigarrillo... No es como que te estuvieras fumando un cartucho de dinamita que cuando se consuma la mecha te va a volar la cabeza... Por eso existe muchos casos de cáncer de pulmón y pocos a los que s...
De espaldas a la Luz
29 Mar 12 - 21:14 La felicidad y la infelicidad se producen en la mente. No se producen en ningun otro lugar externo, y no tiene nada que ver con lo externo Nuestra ignorancia hace que creamos que algo o alguien allá afuera nos produce felicidad o infelicidad No hemos entendido que la infelicidad que vemos frente a nosotros es nuestra propia sombra proyectada por la luz. Y por ello creemos que podemos destruir la sombra atacándola. La mente ignorante halla felicidad al atacar a la sombra porque ...
Bodhichitta
20 Mar 12 - 14:08
Esto no quiere decir que si tengo motivaciones incorrectas deba evitar la realización de acciones correctas, si uno puede elegir entre hacer una acción correcta y una incorrecta debe, sin dudarlo, optar por la acción correcta, pero la realidad es que cuando uno tiene motivacio...
¿Podrías hablarnos de las diferencias entre el Mahayana y el Vajrayana?
11 Mar 12 - 00:22 Buddha dijo: Disolver lo malo Generar lo Bueno Dominar esta mente nuestra Esa es la doctrina de todos los Buddhas. En el Sutra del Hinayana, se trabaja con disolver lo malo (sila). Claramente se necesita generar lo bueno (prajña) y dominar la mente (samadhi), pero el foco es sobre disolver lo malo, porque si uno disuelve lo malo, lo bueno se genera por si mismo y surge el dominio de la mente. Luego viene el Mahayana, que es el segundo giro de la rueda, y se basa e...
Lo más raro entre lo raro.
05 Mar 12 - 23:49
La respuesta simple es que sí las percibimos, incluso podríamos decir que los breves momentos de calma y felicidad de los que disfrutamos se deben a las bendiciones de los Buddhas. A diferencia del Dios Judeo-Cristiano, Buddha no pide nada, no tranza con el humano, ni hace alianzas, no impone mandamient...
Lección 3b - El Camino Gradual
27 May 10 - 03:49 ComentarioSalutación
No es que el verdadero nombre de Manjushri sea Manjushri y que Manyugosha sea un apodo o algo así, d...
Lección 3a - El Camino Gradual
24 May 10 - 11:17
IntroducciónEn tibetano, el término Lam-Rim significa camino gradual. La palabra Lam significa camino como conjunto de pasos que se siguen para llegar a algún lugar, en este contexto específico, el lugar al que uno quiere llegar es a la iluminación. Es claro que la iluminación no es un lugar; pero desde siempre, se ha usado la idea de viajar, del camino y del caminante como metáforas del desarrollo espiritual, el método y el ... |
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